В дневнике писателя К. Чуковского есть такая запись (октябрь 1932 года): «Вчера парикмахер, брея меня, рассказал, что он бежал с Украины, оставил там дочь и жену. И вдруг истерично: «У нас там истребление человечества! Ис-треб-ле-ние человечества. Я знаю, я думаю, что вы служите в ГПУ (!), но мне все равно: там идет истребление человечества. Ничего, и здесь тоже самое будет. И я буду рад, так вам и надо!». Что вам известно о голоде начала 30-х годов? Напишите короткое эссе (сочинение – размышление) на тему «Голод и коллективизация: рукотворная трагедия?», используя дневниковую запись Чуковского.

Вопрос школьника по предмету История

В дневнике писателя К. Чуковского есть такая запись (октябрь 1932 года): «Вчера парикмахер, брея меня, рассказал, что он бежал с Украины, оставил там дочь и жену. И вдруг истерично: «У нас там истребление человечества! Ис-треб-ле-ние человечества. Я знаю, я думаю, что вы служите в ГПУ (!), но мне все равно: там идет истребление человечества. Ничего, и здесь тоже самое будет. И я буду рад, так вам и надо!». Что вам известно о голоде начала 30-х годов? Напишите короткое эссе (сочинение – размышление) на тему «Голод и коллективизация: рукотворная трагедия?», используя дневниковую запись Чуковского.

Ответ учителя по предмету История

Данная дневниковая запись говорит в пользу ложной теории, будто бы голод во время коллективизации был только на Украине. Это неправда, голод был и в русских областях, и в Северном Казахстане. Везде причина голода была одна и та же — сопротивление коллективизации со стороны богатого кулачества и эксцессы со стороны сторонников коллективизации. Никакого намеренного желания устроить голод и смерть ни у кого не было. Понять парикмахера по-человечески можно, он, вероятно, был сильно психологически травмирован, но никто его «истреблять» не собирался специально — иначе бы не отпустили его из Украины. Геноцид делается совсем не так.